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November 18 牛人汇总的英语学习网站大全-真是太全了[zz]收藏在这儿慢慢研究，另外希望对想学英语的人有点帮助。 1.http://www.ewsou.cn（英语网址大全） June 25 彪悍的中国人的一天 [转载]早上醒来，先用超标的田七牙膏刷牙，再用发臭的蓝藻水洗脸，给儿子冲一 瓶碘超标的雀巢奶粉，自己喝杯黑作坊的豆浆，吃几个硫磺熏白了的馒头，夹点 臭水池子里腌的榨菜，包里放个安徽人05年的粽子（上班饿了吃），看看电视里 折了的九江大桥。 （奶奶地）上班去，出门发现车被偷了，报警，警察说你先来登个记，等什 么时候我们碰巧发现了，给你打电话。 算了，还是省省力气坐公交吧，坐车人 真多，手机没放好，不小心被一个小新疆借了过去。 中午跟同事一起到肯德基吃顿苏丹红炸鸡，喝了杯苯超标的可乐。下午给朋 友打电话，就听见她哭哭啼啼，大约是炒股炒赔地，约她出来到新开的菜馆吃顿 地沟油炒的菜，来一盘避孕药催大的香辣鳝鱼，再来一盘臭水沟捞来的麻辣龙虾， 还有个农药高残留的清炒菠菜，老板上一杯重金属超标100倍的碧螺春茶，再喝 点含甲醛的啤酒...，算帐的时候168(太黑了，还不打折）吉利，老板又找回了 一张假币。 回家的时候被宝马撞倒，太幸运！（他没调回头来碾压就万幸）要睡觉的时 候，被刚装修甲醛呛得眼泪直流，只好把脑袋蒙到黑心棉被子里。想起房子还有四十万贷款加利息，辗转反侧到天半亮都没眯。 刚起床就听见警笛，开门看4辆河北唐山老大的军车呼啸而去，好家伙，心 里那个美啊！（幸好不是来找我！），突然电话响起，接吧，那头说：“二蛋， 赶快去，我电视上看见你表弟在山西的黑砖窑里。” 太舒坦了，这就是幸福的生活。我就得这么过，幸福的生活。 May 22 [博士僧日记]菩提梦谈之浮生若梦录天机 [转载][博士僧日记]菩提梦谈之浮生若梦录天机
谁能想象的到天界诸路神仙如何？他们喝什么、吃什么、做什么、聊什么？不知。再问，还是不知。三问，仍是不知。为何？此乃天机，不可泄漏。然小僧有幸，昨日梦见幽魂扶摇直上九重天、拨云见日录天机。故而立此存照为念。 照片中，乃是小爱弥佛和小牛菩萨嬉戏的场景。后面是灿烂星汉，那是三十六星宿在看戏。“听大戏，看大戏，看完大戏扯大锯”，小爱弥佛和小牛菩萨此番遇见，由闲谈转为嬉戏而后怒骂，竟然拉扯不清，几乎成了混战。贫僧小魂得以看此一出，抓笔记之，与尔共享。 天界猴年马月狗日，小爱弥佛（以下简称小爱）依照惯例到银河边去散步，看看行空的天马，问候一下隔水相望的牛郎和织女，然后悠然拿出小提琴，“支呀支呀”奏一曲梁祝。突然听到一声怒吼：“干吗啊？还让不让咱神仙活了？不让我们活也得让天河里的金鲤鱼活啊！”小爱转头望去，见一孤舟，一老叟，着一蓑衣，正在河中钓鱼是也。不用说，肯定是小牛菩萨了，阿波罗的光辉搞得天庭像个蒸笼，也只有这死要面子活受罪的小牛菩萨（以下简称小牛）才愿意如此。还“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”呢，穷讲究个啥呢，真是！正嘀咕着，小牛怒气冲冲收拾钓具过来了。 小爱笑了笑，道：“呦，小牛兄！忙啥呢？” 小牛怒气不减，气冲冲道：“小爱啊小爱，不是我说你，就你那锯木头一样的小提琴，也只能拿这里来现眼了。欺负人家牛郎是农民、织女是农妇不是？可我堂堂菩萨受不了哇，我是从小听莫扎特贝多芬长大，可是你？不说了，不说了。真是的！”小牛作为大不列颠籍的小仙还是很绅士的，他明白大大咧咧的小爱就这样，所以只能忍一忍了。忍字头上一把刀，就算是头发丝悬挂的克莫司勒剑也无妨。 小爱依旧一脸笑嘻嘻，道：“小牛啊，你老是来钓金鱼，可是你钓着了没？你看看你的鱼钩，居然是直钩还没有诱饵，怎么钓啊？” 小牛：“你不懂，真的！我钓的是天河金鱼，只要它和我心心相吸，就会上钩的。你知道不？太白告诉我，金鱼可以实现我的任何三个愿望，可逮劲了！" 小爱：“哈哈！啥心心相吸啊！你自己不说要相互吸引首先得要有质有量么？我在人间那辈子没干啥，就想你错在哪里了。到头来还是发现，狗屁的质呀量呀，统统属于我们的时空弯曲。时空，你知道不？” 小牛：“别卖弄你那半桶水了，要知道，菩提学可是偶发扬光大的。时，不就是时髦么？摩登是吧？就狠PP的意思了！空吗，嘿嘿，空即是色。所以时空时空，就是很时髦很pp的可餐秀色大美人。我解释的对不？想来老衲你凡心太重，一辈子也换了不少女人，这个‘时空’还是起到了很重要的推动作用哇！” 小爱被小牛揭短了，气的脸紫青紫青的。“是！老子喜欢空，又咋地。要知道，哪个跛脚娃，把我差点气疯了，不甩掉她才怪呢! 可是你呢？你又好到哪里去？别以为我不知道，你不就是哪个不行么？当你跑到乡下去躲牛痘的时候，你那漂亮的小表妹，柔情似水、温婉动人，可是你只能无动于衷，没办法，你就这德行嘛！” 小牛：“你别在我面前提我小表妹，你不配！我是堂堂正正的皇家寺院领袖出生，你呢？不过是一个半路出家的八戒和尚，贪恋人间美色不说，还胡诌了一堆当年众僧都不懂的玩意，欺骗了大家的感情。开大哥因为你把两朵乌云后面的天庭秘密揭露出来（那是王母娘娘的布袋眼镜），不得不到观音那扫地去了。你就一害人精啊！” 小爱：“我哪害人了阿？我努力把菩提学发展到空前绝后的境界，你看看，把啥都看成一份一份还有什么都是相对而言，不好么？现在的那帮蠢蛋都被我圈住了，让他们迷糊去吧，没他们的迷糊我们如何能在天庭过安稳日子？喝点小酒，吹点小风，在老君那儿烤肉，到月宫去看嫦娥姐姐跳舞，日子多逍遥啊！没有我的努力，你能在这里钓鱼么？” 小牛：“说得也是。可我贡献也很大哩，我花了三十年的时间证明了玉帝的存在性。虽然我没有让弱智的人看懂我的证明，可是玉帝知道了，所以他提拔我做了菩萨。我负责感化众僧呢！” 小爱道：“我没说你没贡献嘛！能来到这里的，都是些有功绩的老衲么。要不就要到哈迪斯哪儿挤通铺了。艾，老哥，你说咱们幸福不？” 小牛：“嘿嘿！我不知道你幸福不幸福，反正我过得挺好的。我就等着钓上我的金鱼，许下我的愿望。” 小爱：“能悄悄告诉我你的愿望是啥么？” 小牛：“天机不可泄漏，不过以老兄聪明到乱发丛生的智慧，也能猜到！” 小爱：“噢！我知道了。葵花宝典？还是九阳神功？” 小牛：“我就是想娶个媳妇……” 小爱：“哈哈！也难怪，这年头娶个媳妇忒难。要在蓬莱仙岛上有个小屋，还得弄辆太阳神那样的小车开开，最好养一条哮天犬。你说咱们小仙哪来这么多俸禄啊？可咱也不能退而求其次吧？好歹也是天堂干部，活就要活个神仙样嘛！” 小牛：“可不是么！难啊难，难于上青天，可如今咱都在青天上了，还是难！” 小爱：“艾！我有个主意，你听不？” 小牛：“啥？快说！” 小爱：“咱们向织女和七仙女学习学习，跑到下面去玩一阵。听说中关村里有个保福寺，里面既有和尚也有尼姑。那帮尼姑们白天愁经文、晚上愁嫁人。要不咱们到下面混个老衲当当，兴许能捞到一个两个小美尼呢！” 小牛：“艾！老弟。此言差矣！如今捞个小尼可不容易了，且不说保福寺里面的货色如何，里面其实被和尚领走的也不少哇，剩下没几个了都。况且好多老衲都宁愿出去找，就是农妇山泉有点田那也不错啊！你知道不？小羊座的穆先生偷偷下去都80多天了阿！到头来混到第82天的时候，才找到个一点都不如花似玉的二八姑娘，还要强装笑颜。我昨天路过他家，鬼鬼一人在里面修剪人参果树，止不住地流泪，他也是心疼穆先生么！” 小爱：“不会吧？如今老衲们咋过这样的苦日子了呢？要知道，咱那时候。一个老衲可以娶几个老婆，方丈就有五个老婆呢！过年的时候，咱在大堂杀猪，嗷嗷的叫声和猩红的鲜血，可有意思了。就连我那六岁的小外甥，我还给他许配了一个四岁的小姑娘，乐和的很呢！” 小牛：“这就叫时过境迁啊！天上的日子都无聊了，人间的日子还能好到哪里去？听说阿布没逮到本拉登，就干脆把萨达姆抓来咔嚓了；小本鬼子天天叫嚣着要称霸世界，可连个鸟蛋大的岛都没本事占稳了；就哪个叫中国的，房价米价涨的比他们的神舟飞船还要快！乱世，乱世阿！” 小爱：“乱世出英雄！要不咱们下去青梅煮酒，或许能找到个刘玄德托付终身？” 小牛：“算了，我才不把自己在人间的幸福交给小阿斗呢。要不回不来了天庭，就麻烦了。我就喜欢钓鱼，嗯！” 小爱：“那咱就钓鱼？” 小牛：“钓鱼！” 小爱：“嗯，我去搬个小板凳去。” 玉帝：“小爱啊！你去哪里了？我到处找你呢，快给我讲讲时空的问题，我好想空一回哦！” 小爱：“艾！玉帝呢，我正忙着呢！我要和小牛一起钓金鱼去。” 玉帝悻悻而去，直接奔到了月宫找嫦娥了。 嫦娥：“奴婢不知玉帝大驾光临，有失远迎！” 玉帝：“免礼！ 哇，什么这么香啊？” 猪八戒：“禀玉帝，天棚元帅在此恭候玉帝。我们正烤鳗鱼呢！天河里那条小金鱼味道可好了，就等您老一起来尝鲜。” 玉帝：“嘘！那可是那母夜叉的小宠物啊。不过，我好想尝一口！”（小牛和小爱的愿望要泡汤了……） 嫦娥整了整衣服，慌忙去找小板凳。可怎么也找不着。玉帝告诉她是小爱拿走了。于是大伙又到天河边找小牛和小爱。 天河夜色很美，这天正好是七月初七。喜鹊正忙着架桥给牛郎过河，王母娘娘用竹竿赶着它们不要让它们飞过来。小爱和小牛的小船就在天河中，扑拉拉的死喜鹊掉在了河里。玉帝叫他们两个，他们听不见。于是玉帝上前扯住钓钩。 “哇！上钩了！快，快，快啦！”小牛很是激动。小爱也上来帮忙。“拉不动啊”，小爱道：“加把劲！” “一二，嗨呦！一二，嗨呦！” 忽然，喜鹊桥塌了。原来织女一年（人间365年）没有减肥，太重了，终究还是压垮了桥面。“哗”的一声，许多喜鹊砸在了船尾。小牛和小爱顿时失去了重心，船，翻了。 玉帝轻叹：“艾！两个老哥还是要到人间投胎去，这就是天意啊……” 顿然，贫僧一惊，发觉已是一身虚汗。梦就这样醒了。 小牛和小爱的故事就此结束，谢谢欣赏！ May 21 [博士僧日记]：老衲群英传之成显师傅 [转载] [博士僧日记]：老衲群英传之成显师傅
（郑重声明：本系列纯属胡编乱造，切勿对号入座，若有雷同类比，纯属佛祖显灵盛世、天使降临人间，善哉善哉！） 话说A年B月C日的时候，日落月升同时出现、海棠花开始凋零、婴儿也发了第一颗牙。保福寺的上空隐隐突现一片祥光，一位东游僧人就此驻足良久，顿叹曰：“此地可舍吾粥也！”于是，该僧入寺常驻，方丈空闻大师赐其法号 “成显”。保福寺成字辈僧人不多，即使整个中华四百八十寺，也不过百人，号称“百师计划”。成显师傅初到保福寺即得此殊荣，可谓实力所致众望所归。 何也？汝不信乎？待贫僧与尔细细分解。 首论武艺和学识。成显师傅的武艺可谓样样精通。十八般兵器皆能露一两手，至于三十六路拳脚七十二路棍棒和一百零八路刀剑，更是略知一二。出家人不打诳语，“略知”即为俗世之“有研究”也。作为佛学一大分支“菩提佛学”，也是博大精深，世界上悟性最高的神仙都难以全部掌握。此话不假，例如小爱弥佛，乃是全世界佛学界泰山北斗，开创了菩提学众多流派，而后却很不幸深深为其一小小分支困惑不解，直到登天成佛亦难以得其解，终日闷闷不已。此事将在后续篇目代为叙述，本篇不再罗唆。成显师傅的本事在于，不仅仅是菩提学，就是菩提学之外的度化学、数数学、放生学等等，也能通晓不少。纵观保福寺，众老衲不过埋头钻研自己菩提学下若干小议题，何其敢触及它物？故而成显师傅武艺精悍、学识渊博，居“成”字辈亦不为过。 次论品性，即人品性格也。成显师傅平易近人，喜与众僧开怀畅聊、谈古讽今，且谈笑间英豪气质风发、魅力不可挡，实乃人气天王、粉丝无数。成显师傅一大喜好是与众和尚玩拖拉机，且其握牌向来只按照抓牌顺序，从不理牌，出牌却能记牌，可谓记忆力惊人。据说凡是得道之人，其头顶必泛灵光，且能影响周边诸人，福泽众生。成显师傅就当如此。 再论行为。成显师傅一大特点就是潇洒，潇潇而洒脱，自由而自在。成显师傅不以物喜、不以己悲，视“菩提学研究”为无物。他常言道：“饭碗毕竟只是饭碗，兴趣还是要归兴趣的。”因此在成显老衲门下，众僧不必总是疲于奔命地敲鱼撞钟，而可以独乐乐众乐乐，优哉游哉。年关将至，方丈建议各老衲汇报一年来之研究成果，成显老衲独不讲菩提学，而大谈特谈“生命的意义”，号称在如今钢筋混凝土的世界，需要一个生物的绿色通道，并倾力亲为设计了一个此通道。老子有云：“道可道，非常道。”成显师傅此举可谓旷世，实乃佛学一大幸事。方丈虽蹙眉不展，终究未能为难他，盖因众僧粉丝太多不可得罪也。 其余诸点不再赘述，独此数点足矣！ 成显师傅不仅称号当之无愧，所著学说更是标新立异。每次诵经大会，成显师傅喜欢给众僧讲故事。例如他讲到几个修女被歹徒劫持到一个山谷过了三天三夜的故事，修女们没有感到恐惧和害怕，相反她们感受到的是解脱的快乐和幸福，而时间似乎过得太快了。“快乐总是短暂的，因为它们来自无穷无尽的痛苦之中，”成显师傅如是说。于是，师傅开始大谈时间为何物？从何处来？到何处去？滔滔不绝折服数众。成显师傅的诵经会总是很热闹，因为在一张张放映的片片中，总会偶尔蹦出一两个美女照片，惹得众僧口水汹涌、欲罢不能，也偶尔会蹦出几个美丽风景，众尼姑更是心向往之。成显师傅喜欢数数学，他认为佛学的真义就隐含在一个个的数字中间。某日他偶观一佛经，发现其中蕴含宇宙混沌天地玄黄之奥妙，且与众生众相同根同源，遂挥笔疾书成文，得以发表在《赛恩师》杂志上（注：此杂志比《菩提评论快报》要有影响的多），一时轰动整个保福寺。何谓能人，这就是能人啊！不过并不是人人都喜好数字，终有一天，成显师傅又在一次乐滋滋说数字和菩提学关系问题时被圆铃大师怒斥：“拜托！以后不要把生命幻化为死板而枯燥数字，这样对于我们出家人而言实在是太残忍了！” 成显师傅有才，就难免有时张扬和招摇。在经历如上事件后，开始略显收敛。若平日与你擦身而过，你或许不能认识他，但你肯定能感受到佛祖送来的祥光。就如图中扫地僧，虽然普通，却是尤为重要，更高深莫测乎！ 正所谓“于平凡中见神奇，从生活中找灵感。”这就是成显师傅，保福寺之杰出老衲之一。 贫僧所叙，不过冰山一角，各老衲众生相，还望施主关注“老衲群英传”。
博士僧日志（序）[转载]博士僧日记（序）
诵经的大殿里没有烦恼，但是跪着的膝盖很疼；
俗世的生活里没有快乐，但是可以活得很开心。 ——《布达拉宫》台词 从前有座村，村叫中关村。村里有座寺，寺叫保福寺。 寺里住着一群老和尚，他们号称自己为“老衲”。老和尚养着一群小和尚，他们只能称自己为“贫僧”。僧按照学历高低分两种，刚刚从象牙塔受戒出来的叫做硕士僧，以前给其他老衲打过杂的可以直接升级为博士僧。而到西天取过经或者见识过妖魔鬼怪的，可以成为老衲们的助手，号称“小老衲”。如果小老衲经过九九八十一难中若干简单困难的锻炼并获得一定的证书，就有可能升级为正式老衲，领袖一群贫僧和小老衲。若九九八十一难得以圆满，就会被尊为“圆士”。功德圆满后，就可以坐享其成，指挥寺里各方面建设和发展了。 老衲们的主要任务就是化缘，打着寻找真经的旗号，向各位施主们求施。由于保福寺是大寺，年花销很大，估计一个老衲组下就得上百万RMB才足以维持正常运转，所以化缘任务艰巨。各位款爷和官爷是最好的化缘对象，实在不成，就直接伸手问皇帝老爷要，毕竟是发展国家佛学需要嘛！官爷们高兴了，也会给几个赏钱。这群和尚们就靠老衲化缘来的钱维持生活。 寺里的开销，主要是如下几个方面：一是每天敲的木鱼和撞的钟，你可别小瞧这些木鱼和钟。木鱼敲要敲得脆还要五音俱全，钟可是鎏金的大钟，几百万上千万一个的。这些木鱼很奇怪，有的要喝营养液才能维持各种敲打，这些营养费每年好歹也要三四十万。二是各方取经和诵经大会的钱，安排一次诵经和听经大会不容易，各方云游众僧都得安排好下榻旅馆还得吃好喝好，关键要上档次。要是请来几路神仙，就更了不得了，全寺上下每个人都得紧张起来，紧密团结在方丈老衲的周围，维护本寺美好形象，这样下来，开销肯定低不了。三是买经书的钱，还有买地皮房租水电以及给众贫僧的伙食钱。僧舍很简单，从两到六人一间不等，条件也算可以，只是每月的房租还是得老衲们支付。僧舍也住尼姑，和尚和尼姑们有门对门的也有墙贴墙的，大致是习惯了也无所谓。寺里的大堂有好几个，主堂大雄宝殿，红装素裹、煞是雄伟，只是外形不扬，怎么看都像个大型马桶。于是和尚们就天天进马桶出马桶，敲鱼撞钟，日复一日。 保福寺特别之处在于，商业化运作。和尚们一般不用自己做饭，中午有八元免费工作餐，早晚饭也可以自己掏钱买饭。食堂是给某公司承包的，经营各类饲料，实行价格不匪、味道不行、爱吃不吃的“三不”经营模式。僧舍也有专人打扫、专人看门、专人收费、专人管理，和尚们不必操心太多，只要每月乖乖奉上点钱就可以打点这些人。也有和尚尼姑们喜欢自己做几个小菜，弄点小酒，优哉游哉。总之，和尚不用打杂做家务。 和尚的任务就是写经文、发表经文，当然，要发表高质量经文却不是如此简单之事。木鱼要上好木鱼，大钟也要高级大钟，这是必须的。除此之外，一定要有一颗对佛祖的虔诚之心，这颗心还要经受得住各种煎熬和考验，还要有顽强的意志和坚强的毅力，更重要的是，经文的内容要么是逻辑论证要么是实验论证的，论点鲜明论据充分是非常重要的。发表经文一般要求一级刊物上，而且一般只计算第一作者的和尚，其余第N作者只能跟着沾点光算作半篇而已，没啥意义。和尚修行期满，依据所发表经文数目就可以授予称号。例如硕士僧授予硕士称号需要 1.5篇经文，而博士僧授予博士称号需要2.5篇经文。保福寺的老衲们大都财大气粗，对此些经文并不放在眼里。他们大都关心的是能否在大雷音寺的杂志上发表，此杂志号称“菩提评论快报（PRL）”，每周一期，每期15～20篇左右经文，面向全世界各大寺院征稿。保福寺既然是大寺，且是领袖群伦型的，就得在菩提快报发表相当数量的经文。据保守估计，计入本寺和别寺合作项目，保福寺去年平均每周一篇经文登上此快报，强劲势头不可阻挡。但保福寺毕竟僧多粥少，不少老衲未能收获一篇此类经文，诚感惶惶不可终日。遂不断压制贫僧们努力敲鱼撞钟，寻找灵感，摸索到佛祖的福音。 本系列要讲的故事，就是保福寺众和尚，主要是博士僧在寻找佛祖福音过程中发生的故事。期间光怪陆离、啼笑皆非、悲喜交加、嗔怒无常，各显众僧百态，别有一番趣味。在远离俗世的诵经大堂，众僧们经历各种苦难的煎熬，究竟谁能逐鹿中关、修成正果？老衲们各显神通、指点江山，究竟哪个能功德圆满？ 众位看客，莫急莫急。且听贫僧慢慢道来。 January 06 观《大国崛起》后有感 -zz from lqqm
发信人: mapled (枫林晚照), 信区: Modern_history
标 题: 观《大国崛起》后有感 发信站: 两全其美网 (Mon Jan 1 22:23:50 2007), 本站(lqqm.net) 《大国崛起》是央视近日完成的一部质量很高的纪录片，片中讲述了自公元1500年以来，陆续成为世界性大国的9个国家的发展历程，这9国包括葡萄 牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、俄罗斯、美国和日本。该片用了12集的篇幅分别介绍了上述9国的崛起历程，对其崛起的经过以及规律、特点都进行了详 略得当的介绍，对于那些喜爱近现代世界史以及关注中华民族未来的人们而言，这部纪录片都是不容错过的佳作。与1988年时的那部《河殇》相比，《大国崛 起》不急于批判中华民族自身的问题，而更关注于现有的世界强国是如何成长起来的，毕竟现在的中国，不光是要能够自我批判，更重要的是要能够发现合适的道 路，实现自我快速发展和全面腾飞。 《大国崛起》没有用说教的方式告诉观众什么是大国之道，而是选择讲述大量的史实，并辅以相关专家的精辟点评，其原因一方面是大国之道岂是一部纪录 片可以讲述清楚的，另一方面也是为了启发观众的思考，在一定意义上实现初步思想启蒙的作用。因此，在本文中我将简单介绍看完《大国崛起》后，我的所感、所 思、所想，与大家分享。 一、何谓大国 baidu一下，“大国是指那些拥有全球利益的、军事、经济实力以及政治影响力和文化影响力在世界范围内全面领先的国家。”这是一个很简练客观的定义，但显得太冷漠，没有一点人情味。我想将我所理解的大国概念以比较形象化的方式讲述出来。 所谓大国，包括大国之公民、大国之政治、大国之经济、大国之文化、大国之军事。 大国之公民，应是接受了一定程度教育，具有较为独立的思想与人格，对生活抱以积极乐观的态度，并且具有一定道德水准的人。 大国之政治，应是能够尊重所有公民的基本权利，以多数公民的真实意志实施政策制定，而不是少数人手中用于愚弄、奴役公民的工具。 大国之经济，应是具有相当规模水平，可以使得大多数公民生活质量在全世界中达到较高的水平，并且具有持续发展的能力，可以在较长时间内保证大多数公民生活富足。 大国之文化，应是具有蓬勃生命力，由部分思想家引领，并有大量普通公民参与创造，其发展不为少部分人或本国人利益服务，而是为全人类的幸福服务。 大国之军事，应是具有完全保护自身国防安全能力，并且能够为保障本国之根本利益提供充分支持的力量。 二、大国崛起之路 纵览世界近现代史500年，大国崛起之路可简单分为原创型崛起与后发型崛起。原创型崛起国在其崛起过程中，往往会在思想、科学、文化、技术等方面 达到其他国家无法企及的高度，并会在一个或多个方面成为世界史中独一无二的坐标被人类永远铭记。后发型崛起国在其崛起初期，往往处以比较劣势的地位，各个 方面都可能落后于自己的邻国，但在起崛起过程中，他们可以尽可能地学习其他大国的崛起经验，并结合本国特点走出一条快速、简捷的崛起之路。 在实际情况中，大国崛起中经常会时而处于原创性崛起，时而处于后发型崛起中。例如俄罗斯在其崛起初期，特别是在彼得大帝统治期间，主要选择了向西 欧强国学习的方式，实现了快速发展，而在20世纪十月革命后，俄罗斯（苏联）又原创性地采用了高度计划的经济制度，使得其在相当长的一段时期内，工业产值 一直处于高增长，其总值也长期成为世界第一。因此在本文中，我将按照各国对世界史影响最大时期的崛起方式作为其划分标准。在《大国崛起》中的介绍的9个大 国中，葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、俄罗斯和美国可以被看作是原创型崛起国，而德国和日本可被看作是后发型崛起国。 葡萄牙和西班牙作为欧洲两个最早开始海洋探索的国家，从16世纪开始，出于对财富的渴求和对神秘东方的向往，开展了新航路的探索行动，在两个多世 纪的海洋争霸中，两国航海家探索发现了通向东方的航线，发现并殖民占领了美洲大陆，完成了环球航行的壮举，这一系列成就一方面为两国带来了巨大财富，另一 方面也第一次地将全世界各个国家真正联系在了一起。使得西欧各国不再满足于国内及周边邻国之间的资源抢夺和货物贸易，而将目光投向了茫茫大海，投向了非洲 和美洲大陆，投向了东方。全球经济一体化的步伐由这两个国家启动。 对于葡萄牙和西班牙，我要向他们的冒险精神致敬。没有他们，就没有世界史上最为波澜壮阔的500年。 荷兰的成功，乍一看很偶然，这个国家人口稀少，资源匮乏，领土面积也是少得可怜，可就在17世纪，荷兰崛起了。荷兰的崛起也是必然，这个国家商业 文化极其浓厚，国民大部分都是商人，作为一个松散的邦联国家，政治对商业的束缚也是很弱的。于是，一个商人的国度开始了一系列的商业运作方式创新，从开始 的鲱鱼加工方式创新，到后来的贸易理念、现代公司制度、证券交易、现代银行金融等各个方面的商业运作创新，在那个以商业贸易作为主要财富积累方式的时代， 荷兰怎能不崛起？以“小国大业”来形容荷兰，是最恰当不过的了。 对于荷兰，我要向他们的商业运作创新致敬。时至今日，这个世界上采用的大多数商业运作方式仍都是由荷兰人创立的。 英国，是第一个真正意义上的世界超级大国，“日不落帝国”的称号足以形容他的辉煌。从16世纪末英国海军战胜西班牙无敌舰队开始，英国开始了大国 崛起之路。英国的崛起，是一个十分复杂的过程，是一个政治领域、经济领域和科技领域同时并进的过程。政治上首创的君主立宪制使得英国成为世界上第一个资本 主义国家；经济领域中的《国富论》，最先提出了经济活动中那只“看不见的手”；科技领域中，牛顿的《自然哲学的数学原理》，使得人类真正告别愚昧，迎来了 认识自然、利用自然的新时代，并由此推动开始了第一次工业革命及其后的一系列经济奇迹，使得人类第一次真正认识到科技的力量。英国在世界史的地位，很难用 这样一点文字就能表述清楚，可以说，英国是有史以来对世界影响最大的国家，即使是美国，也无法与其比肩。 对于英国，我要向他的全面强大致敬。个人认为，从人类进步发展来看，英国的近代自然科学启蒙是其最重要的贡献。 法国，一般认为其最大的文化符号是浪漫，但就其对世界进步所作贡献来看，他的文化符号应该是人文精神。如果说英国人对人类完成了自然科学的启蒙， 那么法国人就是对人类完成了人文精神的启蒙。伏尔泰、卢梭等一批法国启蒙思想家在对人类有史以来一直持有的阶级划分、不平等等思想的批判过程中，提出了自 由、平等、博爱的人文精神理念，并且由勇敢的法国人将这一理念多次采用各种方式实现，虽然历经多次失败，但其努力影响了整个欧洲乃至整个世界，最后这一理 念终被世界上大多数国家的国民所接受。很难想象，如果没有法国的人文启蒙思想，这个世界会是怎样。或许全世界都会像非洲的有些国家一样，掌握了经济财富和 强大武力的统治者们，对广大人民实施着毫无人道可言的黑暗统治。 对于法国，我要向他的人文启蒙致敬，是法国，是人类从精神上告别了愚昧，实现了人与人之间的平等。 俄罗斯，这是一个中国国民爱恨交加的国度。爱的是受到俄罗斯十月革命的影响，共产主义在中国受到重视，并诞生了中国共产党，由此开始了中华民族复 兴的道路；恨的是至今俄罗斯仍占有着从大清政府手中夺去的150万平方公里土地，以及受俄罗斯操纵脱离中国并独立的蒙古国。不论怎么讲，俄罗斯（苏联）都 是一个在20世纪中叱咤风云的大国强国，正如前面所讲的，俄罗斯在20世纪前主要专注于从西欧强国那里学习优秀的经济方式以及科技文化，在十月革命后，俄 罗斯开创了新的一种国家制度和经济运行方式，并且在相当长的一段时期内取得了巨大成功。其对社会主义国家制度的实践，以及对计划经济制度的探索，都对全世 界产生了重大影响。在俄罗斯的影响下，世界上诞生了许多社会主义国家，其中就包括中国。在20世纪初的那次经济危机中，美国便是借鉴了俄罗斯的计划经济模 式，开始了罗斯福新政，从而为美国成为世界超级大国提供了经济制度保证。现如今，即使苏联解体，俄罗斯经济萎靡不振，但其仍是世界上军事实力和科技实力唯 一可以与美国相抗衡的国家。 对于俄罗斯，我要向他勇于实践社会主义制度和计划经济模式的探索精神致敬，作为一个中国人，我也无法忽视其对中国近现代史的重大影响。 美国，这个当今世界上唯一的超级大国，经济、科技、军事等都是无可挑剔的世界第一。美国的成功，可以被认为是其制度的成功，可以说，从美国宪法的 签署及其治国理念树立的那一天起，就注定了这个国家将会成长为现在的模样。美国政治的三权分立制度是现今世界中实现政治民主的最成功方式；美国早期采用的 自由经济模式及其20世纪采用的罗斯福新政经济模式一直都是世界上同期最有效的经济模式；美国的军事能力以其强大的工业能力为支撑，打赢了20世纪的大多 数战争（输掉的好像都直接或间接与中国有关:)）；作为第二次和第三次科技革命的引领国，美国的科技能力已经成为其称霸全球最有力的支撑。20世纪末一直 到现在的美国，是最辉煌的美国，几乎达到独孤求败的境界，而且在可预见的几十年类，其霸主地位仍是难以撼动的。 对于美国，我要向其建国人的高超政治智慧致敬，美国的成功，可以说就是其宪法的成功。 以上7国，我认为可以归类于原创型崛起国，他们在崛起过程中，都为全人类的发展提供了各种可借鉴的成就，近500年的世界历史，他们是最重要的推动者。 德国，以其光辉的哲学成就、高超的机械加工制造能力以及两次世界大战发起者而闻名于世。德国的崛起很难找到单纯的因素去表述，他所处的地理位置便 于其学习西欧各个强国最先进的各种成就，他的国民天生的逻辑思维能力为其在工业化中的后发先至提供人力资源保证，他的国家凝聚力使其可以集中资源优化工业 化进程，当然也基于这种凝聚力，有了两次世界大战。当然，现在的德国在经历了两次大战的洗礼后，已经愈发成熟，成为西欧经济最强大的国家。德国的成功，为 我们提供了一种模式，即后发国家仍然可以通过努力成为世界大国，而且由于其后发可以学习为主，免去了大量迷茫探索的时间，可以在崛起过程中后发而先至，在 后期完全变被动为主动。这一点，对于中国而言是很有意义的，作为资源更丰富、人口更众多的国家，中国完全有能力比德国作得更好。 对于德国，我要向其后发而先至的光辉成就致敬。个人认为，对全人类发展而言，德国最大的贡献应该是其哲学领域的那一大批大师和他们的智慧。 日本，这个国家比较怪，或者说比较贱。作为中国人，很难对日本有好感，在对世界未来的yy中，最过瘾的莫过于日本列岛在地震中沉没。理性地分析日 本崛起，其成功的最大原因应该可以认为是其模仿能力。日本历来善于模仿，只要发现别国比自己强，就会前方百计去学习，毫不在乎之前的传统是否被破坏。古时 向中国的学习，和近现代向西方的学习，都是这样。也不得不佩服日本人的学习能力，从明治维新到侵华，不到一百年的时间，居然可以把西方学得那么像，打得中 国毫无还手之力，若不是二战大环境的有利影响，真不知当时的中国何以打跑小日本。二战后的日本，经济恢复也很快，不佩服还真不行。 对于日本，我认为其最大的能力在于学习，这样的能力使得其在各种不利环境下都可以很快认为自己的不足，不至于落后太久。 德国和日本是两个典型的后发型国家，他们的后发经验都可以成为当今中国学习借鉴的对象。 三、大国之道 大国崛起的过程是一个很复杂的过程，涉及到一个国家的方方面面，主要包括政治、经济、文化三方面。近500年的世界历史中，大国的崛起过程表现为 政治上建立现代民主的政治体制，经济上采取开放、自由的经济模式，文化上完成人文精神的启蒙。三方面中，前两方面一直被大家所重视，而第三方面却很容易很 忽视。 在上述9个国家中，葡萄牙、西班牙、荷兰都是从经济上开始崛起之路，在短时间内成为具有世界影响力的大国，但由于其缺乏自由民主的政治体制或人文精神的支撑，在一段时间后，逐渐趋于平庸。并在之后，逐步完成了政治民主化和人文精神启蒙的过程。 英国、法国都是在崛起初期完成了政治民主化进程和人文思想的启蒙，之后逐步开始经济上的崛起，并成为世界性的大国，并且其大国地位一直持续到了现在，这两个国家都是联合国常任理事国，并且其经济规模都位于世界前五。 美国从建国之初就继承了英国的自由经济模式、法国的三权分立政体以及完成了法国自由平等博爱的人文精神启蒙，从一开始就在这三面取得了很好的基础，最终成为称霸世界的超级大国。 俄罗斯的崛起比较特殊，在十月革命后建立了社会主义的政治制度，但缺乏民主的监督机制，在经济领域采取计划经济模式，人文精神的启蒙更是到现在都 没有完成。这样的发展历程使得俄罗斯在苏联时期，特别是后期，政治上腐败专制，经济上僵化，重工业与轻工业发展失调，导致了苏联的解体。而由于没有完成人 文精神的启蒙，俄罗斯即使采用了民主的政治体制和自由经济模式，仍然遇到很多问题，例如寡头经济、社会贫富差距过大、经济长时期无法快速发展等。 德国和日本作为两个后发型崛起国，在崛起之处选择了经济上的自由开放的经济模式，在政治上选择了非民主化的模式，人文精神启蒙也不完全。在他们崛 起早期，都取得了惊人的经济成就，但在之后由于政治上缺乏民主约束以及人文精神的不确定，都走上了军国主义的道路，对内高压，对外侵略，为周边国家带来了 很大的创伤。德国在二战后建立了民主的政治体制，在人文精神上也做了很多努力，对纳粹思想进行了深刻的批判与打击，已经逐步成为受人尊敬的大国。而日本在 二战后虽然也建立了民主的政治体制，但保留了天皇，并且在军国主义思想以及武士道思想的批判不足，人文精神缺乏，其在二十世纪90年代后，国内右派势力又 逐步发展起来，使周边国家都有所警惕。 通过以上分析可以看到，大国崛起不是简单的经济崛起或是军事崛起，应该是民主政治、自由经济和人文精神三方面的崛起。缺乏了民主政治的国家，无法 在政治上为民众提供真正保障其利益的稳定的政治环境；没有自由经济的国家，经济发展缺乏动力，很难为国民生活提供必要的经济支持；而没有人文精神的国家， 就不会有真正的民主政治，即使有强大的经济，也只会使国家成为少数人手中保障其利益奴役自己或他国民众的工具。 对应到第一部分中我讲的“何谓大国”，其中的“大国之公民、大国之政治、大国之经济、大国之文化、大国之军事”，也要依靠民主的政治、自由的经济和人文的精神才能得到体现与保障。 四、中国之崛起 看《大国崛起》必然会思考到中国的崛起问题。 现今的中国，对原先一些不利于经济发展的体制制度进行改革之后，取得了辉煌的经济发展成就，从1978年起到现在，中国人的生活质量也提高了很多，可以说中国之崛起是从经济之崛起开始的，并且取得了很好的进展。 对应于第三部分中所提“大国之道”中民主的政治、自由的经济与人文的精神，个人认为中国最缺乏的不是更加民主的政治，而是缺乏全民的人文精神。 当年，中山先生提出的建国纲领中，将中国的民主化进程分为三个步骤——军政、训政和宪政。军政之意，对应于当时的中国国情，须有军政，消灭割据的 军阀，赶走侵华的外国军队，建立稳定独立的全国政权。训政之意，对应于当时中国国民的民主意识淡薄，须由国家广泛宣传、教育民主思想，提高全民的知识水平 和民主意识，为实现真正的民主政治提供民众基础。宪政之意，才是真正的民主政治，完全以宪为政，实现全民民主的政治体制。只可惜，当时中国局势纷繁复杂， 中山先生在世时未能如愿。继任者蒋介石没有远大的民主政治抱负，在意的是自身政权的稳固和自己家族的利益，即使是逃到了台湾，政权比较稳固时，仍未开始训 政之治。其子蒋经国开始了类似于训政的执政，开党禁、报禁，到了李登辉时代，李受其台独理想影响，在对台湾全民的民主意识培养以及人文精神启蒙方面还不完 善的时候，提早开始了所谓宪政，其结局就如我们现在所看到的台湾政坛，虽然民主，但政治腐败、经济发展疲软等问题无法解决。 因此对于现阶段的中国大陆，可以认为已经完成了军政阶段，并且正处于训政阶段，而且对国民的民主精神培养和人文精神启蒙还有很大不足，因此中国之 崛起，不在于急急忙忙搞民主，而是应该在专注于发展经济的同时，加大力度对国民培养民主精神的宣扬人文精神，等待时机成熟时，再逐步建立更加民主的政治体 制。仓促的民主政治会带来诸多问题，还不如现在的威权政治好。 五、总结 本文以纪录片《大国崛起》内容为引，讲述了我对世界近现代史的一些思考，并延伸到了对中国之崛起的思考。在讲述我所理解的大国之道和中国之崛起时，未能深入，以后若有机会，希望能另外行文详述。 -- ※ 来源:．两全其美网 http://lqqm.net [FROM: 202.117.14.61] July 21 博士生活有感 [ZZ from newsmth]看了一篇帖子感觉还是瞒有感触和学习的，虽然自己马上就是四年级了。
发信人: cxwangyi ( ), 信区: PhD 标 题: 博士生活有感 发信站: 水木社区 (Fri Jul 21 16:12:33 2006), 站内 在清华的五年博士生涯接近尾声了。这五年的艰难困苦恐怕有很多是行外人不了解的。我从中多少总结了些想法，其中有的想法我很希望当年初来乍到时就有人能告诉我的。所以，现在我以问答的形式把它们列举如下，和新老博士生们交流： 为什么要读博士？ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 就像微软亚洲研究院院长 沈向阳博士说的，很多中国研究生们之所以读研究生，纯粹是“上了贼船了”。我，和很多同学们一样，并没有想好为什么要读研究生，更没细致了解中国博士生培养的机制的特点，就在诸如“高学历好找工作”，“多读点书总是好的”，“清华的牌子很响的”，之类莫须有的原因中开始了我的研究生历程。 所幸的是，我是在中国比较好的一所学校，跟随一位能力出众，人格出众的好导师，开始我的研究生历程的。 怎样才是一个合格的博士？ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 鉴于大多数博士们在之后的生活中并没有从事博士生期间的课题的研究，甚至根本不再做研究工作，我想攻读博士的目标应该是： （1）成为一个身体强壮的人 （2）成为一个意志强悍的人 （3）成为一个能系统思考，从混沌的一堆问题中提炼主要的具体的问题的人 （4）成为一个能解决具体问题的人 其中前两点是被中国教育制度长期忽视的，却是后两点的基础；其中最后一点是中国教育制度最为强调的，我以为却是每个以严肃态度工作的人都能做到的。 研究方向，甚至每篇paper的题目老师都帮助定好，短期内出一批高质量paper的博士生，不是我佩服的类型。经历过弯路，压力，失意，失恋，以及生活的艰辛的，并最终克服困难取得博士学位的人，往往锻炼得更全面，更明白自己要的是什么，更明白在将来的人生路上应当取舍什么，能更坚强的面对可能到来的风浪，能有希望支撑一个幸福的家和担负起教育下一代的责任，实现人生的最终目标。 怎么面对生活？ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 生活和做研究一样，是一个compromise。大家其实都差不多聪明，或者说差不多笨。所以很少有人在生活中能取得爱因斯坦在研究中那样的breakthrough，所以要习惯于一种“放弃一些以得到另一些”的生活模式 —— 其前提是要明白自己要的到底是什么。 怎么面对孤独？ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 20岁出头的年轻人，怎么可能不期待爱情，不期待一个完美的另一半呢。可是不能独立面对孤独，不能在孤独时单独面对困难的人，怎么可能在困难面前保证自己不倒下，并且还坚强的支持自己的另一半呢？ 很多中国学生和学者在国外做访问研究的时候，都体会过之前的人生中从未经历过的强烈的孤独感。我们需要有”欣赏孤独“的能力——利用孤独的时间细致想些需要细致想的问题——以面对孤独。同时也需要热情的为人着想的人生态度，它能带领我们在陌生的环境里交朋友，并结束孤独。 我的经历让我觉得和另一个人“互相支持”的前提是，各自在失去另一半的时候也能坚强的生活，或者说会“支持自己”。 怎么面对失意？ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 博士研究生活中林林总总的挑战，之前生活中积累的不服输的习惯，使得博士生们必须懂得面对失意。我的办法时，每天晚上疲惫的回到宿舍后，洗一个冷水澡，一个人照照镜子，看看身体更强健些没有，眼神更坚定些没有，眉宇间的锐气更沉静些没有。只要每天在这些方面能看到自己的长进，其他具体的物质的输赢标准也就都不那么重要了。 导师到底有多重要? ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 有的同学很幸运的，有一位经验丰富的导师，细致的指点方向，全面的传授方法；并且在导师所在的领域里研究和发表。因此可以在很短的时间里迅速入门，并且迅速取得成就。我很羡慕这样的情况，但是更更满意我自己的成长经历——在导师的鼓励下，自己找研究方向，自己确定每个研究的题目，同时最大限度的向各种人请教，最大限度的全面锻炼自己。 我觉得导师很重要。我羡慕我的导师的强健体魄，热情幽默的人生态度，细致耐心倾听的能力，以全面的人生经验为学生细致着想的态度，以非常精炼的话一针见血的指出问题和解决思路的能力 —— 总的来说，我以为，从导师身上学习”做人“，比学习”做学问“更重要，更重要得多。 |
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